عدالت برای ملت ها در یک جهان جهانی شده: چگونه کتاب مقدس آنرا پیش بینی میکند

با ظهور سفر هوایی که به دنبال آن انترنت با رسانه های اجتماعی است به نظر می رسد که جهان کوچک شده است. حالا ما میتوانیم با هر کسی در سیاره در ارتباط فوری باشیم. ما میتوانیم در 24 ساعت به هر جای جهان سفر کنیم. اپلیکیشن های ترجمه با گوگل و بینگ مردم را قادر ساخته است تا به زبان های مختلف ارتباط برقرار کنند. جهانی شدن توسط پیشرفت ها در تکنالوژی، ترانسپورتیشن، ارتباطات، و ادغام اقتصادی هدایت میشود. این جهان را به یک دهکده جهانی تبدیل کرده است، جاییکه رویدادها در یک بخش جهان میتواند پیامدهای دور رس را برای دیگران داشته باشد.

جهانی شدن یک پدیده مدرن است که بعد از جنگ جهانی دوم به شدت سرعت گرفت. با عبور انترنت و رسانه های اجتماعی از مرزهای ملی این طوری معلوم میشود که مردم در کشور ها بشکل دوامدار با یکدیگر درگیر هستند. ما مهاجرت های دسته جمعی را در گذرگاه های مرزی می بینیم زیرا مردم ناامید هستند تا از جنگ، قحطی و تأمین آینده روشن تر برای فرزندان خود فرار کنند و زندگی خود را به خطر می اندازند تا هواپیما، اتوبوس و حتی پیاده روی برای روزها برای رسیدن به امنیت در جای دیگر به خطر بیندازند.

از نظر فرهنگی، جهانی شدن سبب گسترش نظریات، ارزش ها، و شیوه های زندگی شده است. این منتج به محبوبیت برندهای جهانی، تبادله شیوه های کلتوری، و ترکیب سنت ها شده است. اما، این همچنان نگرانی ها را در مورد از دست دادن تنوع کلتوری و تسلط ارزش های غربی بوجود آورده است. منتقدین استدلال میکنند که جهانی شدن نابرابری را تشدید، از کارگران سوء استفاده میکند، و حاکمیت ملی را تضعیف میکند. آنها خواستار پالیسی های هستند که از صنایع و کارگران محلی محافظت کند.

آیا هیچگاه برای فقرا در قریه جهانی آشفته ما عدالت وجود خواهد داشت؟

در انجیل پیش بینی شده است

اگرچه یک کتاب باستانی است، کتاب مقدس ملت ها و عدالت را برای آنها به طور مداوم در مرکز دامنه خود نگه داشته است. با در نظر داشت اینکه انجیل توسط یهودیان بوجود آمده است این قابل توجه است. از نظر تاریخی آنها بسیار منزوی بوده اند و به عوض ملت های دیگر به ویژگی های مذهبی خود نگران بودند. اما، تا زمان ابراهیم، ​​4000 سال قبل، خدا به او وعده داده بود:

من کسانی را که تو را برکت دهند، برکت خواهم داد
و هر که تو را لعنت کند، او را لعنت خواهم کرد؛
و همهٔ قوم‌های زمین از طریق تو برکت خواهند یافت

پیدایش 12:3

ما اینجا میبینیم که هدف کتاب مقدس از قبل 4000 سال قبل شامل “تمام مردم روی زمین” بود. خداوند یک نعمت جهانی را وعده داد. خدا بعداً این وعده را بعداً در زندگی ابراهیم زمانیکه او فقط درام نبوی قربانی پسرش را بازی کرده بود تکرار کرد :

۱۸تمام ملت ها از من خواهند خواست همان طوری که نسل تو را برکت داده ام نسل آن ها را هم برکت دهم. فقط به خاطر اینکه تو از من اطاعت کردی

پیدایش ۲۲:۱۸

‘اولاد’ اینجا به صورت مفرد است. یک اولاد از ابراهیم به تمام ملت های روی زمین برکت خواهد داد. جهانی گرایی یقیناً در این دامنه نفوذ میکند. مگر این دید خیلی قبل از انترنت مطرح شده بود. سفر مدرن و جهانی شدن رسید. این طوری است که یک ذهن میتوانست آینده دور را در آن زمان پیش بینی کند و جهانی شدن را که امروز اتفاق میافتد تصور کند. همچنان، آن دید برای خیر مردم بود نه برای استثمار آنها.

با یعقوب ادامه دارد

چندین صد سال بعد، نوه ابراهیم یعقوب (یا اسرائیل) این رؤیا را به پسرش یهودا بیان کرد. یهودا به قبیله پیشتاز اسرائیل تبدیل شد به طوری که لقب مدرن ‘یهودی’ به این قبیله نسبت داده شده است.

یهودا، عصای سلطنت را نگاه می دارد. اولادۀ او همیشه فرمانروائی می کند تا به شیلو بیاید و همۀ اقوام از او اطاعت می کند

پیدایش ۴۹:۱۰

این یک زمان را در بین ملت ها پیش بینی میکند که آن اولاد که ابراهیم قبلاً آنرا دیده بود روزی ‘اطاعت ملت ها’ را بدست خواهد آورد .

و پیامبران

صدها سال بعد، در حدود 700 قبل از میلاد، اشعیا پیامبر این دید جهانی را برای جهان دریافت کرد. در این رؤیا خدا با یک بنده آینده صحبت میکند. این خدمتکار نجات را به ‘انتهای زمین’ خواهد آورد.

به من گفت: «این کار که تو قوم اسرائیل را باز گردانی، البته یک امر کوچکی است، اما من به تو مأموریت مهمتری می دهم که نوری برای اقوام جهان باشی و مردم را از سراسر روی زمین به سوی نجات و رستگاری هدایت کنی

اشعیا ۴۹:۶

همین نوکر هم میشد

اینست بندۀ من که از او حمایت می کنم. او برگزیدۀ من است و از او خوشنود و راضی هستم. او را از روح خود پُر کرده ام تا انصاف و عدالت را برای اقوام جهان بیاورد. ۲او فریاد نمی زند و صدای خود را بلند نمی کند و در جاده ها آوازش شنیده نمی شود. ۳نَیِ خم شده را نمی شکند و شعلۀ ضعیف را خاموش نمی سازد. او عدالت دایمی را برقرار می کند. ۴مأیوس و دلسرد نمی شود و عدالت را در روی زمین منتشر می سازد و مردم کشورهای دوردست منتظرند تا تعلیمات او را بشنوند

اشعیا ۴۲: ۱–۴

عدالت ‘به ملت ها’ که ‘روی زمین’ هستند حتی برای ‘جزایر’. این یقیناً یک دامنه جهانی است. و دید این است که ‘عدالت را به میان بیاوریم’.

۴ای قوم برگزیدۀ من، به سخنان من گوش بدهید و ای ملتها به من توجه کنید، زیرا من احکام و قوانینی را وضع کرده به اقوام جهان می دهم و عدالت را برقرار می نسازم تا به زندگی آن ها روشنی بخشد. ۵عدالت من نزدیک است و نجات من ظاهر شدنی است. خودم بر قوم ها داوری می کنم و سرزمین های دوردست که انتظار مرا می کشند، به قدرت بازوی من امید خواهند کرد.

اشعیا ۵۱: ۴–۵

ملت که این دید را بوجود آورد شاهد گسترش ‘عدالت برای ملت ها’ حتی به ‘جزایر’ پراکنده در سراسر جهان خواهد بود

به مکاشفه در پایان کتاب مقدس

تا صفحات پایانی کتاب مقدس، این التیام و عدالت را برای ملت ها در نظر دارد.

۹ آنها سرود جدیدی می خواندند

«تو سزاوار هستی که آن طومار را بگیری

و مُهرهایش را باز کنی.

زیرا تو کُشته شدی، و با خون خود مردم را از هر قبیله و زبان

هر قوم و ملت برای خدا خریدی

مکاشفه ۵:۹

صحبت کردن در مورد افتخار که در صهیون جدید بوجود خواهد آمد، انجیل با

. ۲۴ در نور او ملتها راه خواهند رفت و پادشاهان زمین همۀ شکوه و جلال خود را به آنجا خواهند آورد. ۲۵ دروازه های شهر در روز بسته نخواهد شد، زیرا در آنجا شب وجود نخواهد داشت. ۲۶ همه عزت و جلال ملتها را به آنجا خواهند آورد، ۲۷ اما هیچ چیز ناپاکی وارد آنجا نخواهد شد و نه کسی که کارهای پلید انجام دهد و مرتکب فریبکاری شود. فقط کسانی داخل آن شهر می شوند که نام شان در کتاب زندگی بره نوشته شده است

مکاشفه ۲۱: ۲۴–۲۶

متون مقدس انجیلی یک جهانی شدن آینده را خیلی قبل از ظهور تکنالوژی که این را ممکن میسازد پیش بینی کرده بود. هیچ نوشته دیگری در محدوده خود اینقدر پیش بینی کننده و اینقدر جهانی متقابل کلتوری نبوده است. ما هنوز عدالت را که انجیل پیش بینی کرده بود نمیبینیم. مگر خدمتکار که این را بوجود خواهد آورد آمده است و حتی حالا هر کسی را که تشنه عدالت برای تمام ملت ها در سراسر جهان است دعوت میکند تا به او بیایند.

ضیافت بزرگ

۱«ای همه کسانی که تشنه اید، به پیش آب بیائید. شما که پول ندارید، بیائید، دریافت کنید و بخورید. بیائید شراب و شیر را رایگان به دست آورید. ۲چرا پول تان را برای چیزی که قابل خوردن نیست، مصرف می کنید و پولی را که با عرق جبین به دست می آورید صرف چیزی می کنید که شما را سیر نمی سازد؟ بدقت گوش بدهید و از من بشنوید: چیزهائی بخورید که برای تان مفید باشد، به شما نیرو بخشد و از آن ها لذت ببرید. ۳به من گوش بدهید و پیش من بیائید تا حیات تازه بیابید. من با شما پیمان ابدی می بندم و برکاتی را که به داود وعده داده بودم، به شما می دهم

اشعیا ۵۵: ۱–۳

اشعیا 2700 سال قبل پیش بینی کرد و نوشت که چگونه خدمتکار این کار را انجام خواهد داد. ما این را اینجا به جزئیات بررسی میکنیم