وقتی برای اولین بارکتاب مقدس را خواندم، خیلی تعجب کردم. من منابع مستقیم زیادی دررابطه با کتاب مقدس پیدا کردم. جایگاه ویژه ی کتاب مقدس در قرآن، باعث تعجب و علاقه من شد.درتمامی آیات زیر، اشارات مستقیمی به انجیل کرده است
احتمالاً آنچه را که من می بینم، شما نیزخواهید دید
” اين كتاب را درحالى كه مؤيد آنچه [از كتابهاى آسمانى] پيش از خود مى باشد به حق [و به تدريج] برتونازل كرد و تورات و انجيل را. پيش ازآن براى رهنمود مردم فرو فرستاد و فرقان [=جداكننده حق ازباطل] را نازل كرد كسانى كه به آيات خدا كفر ورزيدند بى ترديد عذابى سخت خواهند داشت و خداوند شكست ناپذير و صاحب انتقام است
سوره ی آل عمران ۳-۴
” و به او كتاب و حكمت و تورات و انجيل مى آموزد
۳- سوره ی آل عمران ۴۸
” اى اهل كتاب چرا درباره ابراهيم محاجه مى كنيد با آنكه تورات و انجيل بعد ازاو نازل شده است آيا تعقل نمى كنيد
۳-سوره ی آل عمران ۶۵
” و عيسى پسرمريم را به دنبال آنان [=پيامبران ديگر] درآورديم درحالى كه تورات را كه پيش ازاو بود تصديق داشت و به او انجيل را عطا كرديم كه در آن هدايت و نورى است و تصديق كننده تورات قبل ازآن است و براى پرهيزگاران ” رهنمود و اندرزى است
۵- سوره ی المائدة ۴۶
” و اگرآنان به تورات و انجيل و آنچه ازجانب پروردگارشان به سوي شان نازل شده است عمل میکردند قطعا ازبالاى سرشان [بركات آسمانى] و از زير پاهايشان [بركات زمينى] برخوردار مى شدند از ميان آنان گروهى ميانه رو هستند و بسيارى از ايشان بد رفتار مى كنند
۵- سوره المائدة ۶۶
“بگواى اهل كتاب تا [هنگامى كه] به تورات و انجيل و آنچه از پروردگارتان به سوى شما نازل شده است عمل نكرده ايد برهيچ [آيين بر حقى] نيستيد و قطعا آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده بر طغيان و كفر بسيارى ازآنان خواهد افزود پس برگروه كافران اندوه مخور
۵-سوره المائدة ۶۸
هنگامى كه خدا فرمود اى عيسى پسرمريم نعمت مرا برخود و برمادرت به ياد آور آنگاه كه تو را به روح القدس تاييد كردم كه در گهواره [به اعجاز] و در ميان سالى [به وحى] با مردم سخن گفتى و آنگاه كه تو را كتاب و حكمت و تورات و انجيل آموختم و آنگاه كه به اذن من از گل [چيزى] به شكل پرنده مى ساختى پس در آن مى دميدى و به اذن من پرنده اى مى شد و كور مادرزاد و پيس را به اذن من شفا مى دادى و آنگاه كه مردگان را به اذن من [زنده از قبر] بيرون مى آوردى و آنگاه كه [آسيب] بنى اسرائيل را هنگامى كه براى آنان دلایل روشن آوردی از تو باز داشتم پس كسانى از آنان كه كافر شدند گفتند اين[ها چيزى] جز افسونى آشكار نيست
۵- سوره المائدة ۱۱۰
” در حقيقت خدا از مؤمنان جان و مالشان را به [بهاى] اينكه بهشت براى آنان باشد خريده است همان كسانى كه در راه خدا مى جنگند و مى كشند و كشته مى شوند [اين] به عنوان وعده حقى در تورات و انجيل و قرآن برعهده اوست و چه كسى از خدا به عهد خويش وفادارتر است پس به اين معامله اى كه با او كرده ايد شادمان باشيد و اين همان كاميابى بزرگ است
۹- سوره التوبة ۱۱۱
فرستاده خدا و كساني كه با او هستند در برابر كفار سرسخت و شديد، و در ميان خود مهربانند، پيوسته آنها را در حال پرستش ميبيني، آنها همواره فضل خدا و رضاي او را ميطلبند، نشانه آنها در صورتشان از اثر پرستش نمايان است، اين توصيف آنها در تورات است، و توصيف آنها در انجيل همانند زراعتي است كه جوانه هاي خود را خارج ساخته، سپس به تقويت آن پرداخته، تا محكم شده، و بر پاي خود ايستاده است، و به قدري نمو و رشد كرده كه زارعان را به شگفتي وامي دارد! اين براي آن است كه كافران را به خشم آورد، خداوند كساني از آنها را كه ايمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند وعده آمرزش و اجر عظيمي داده است
سوره الفتح ۲۹ تا ۴۸
توجه داشته باشید که قرآن هنگام مراجعه به انجیل، آن را به تنهایی به کار نمی برد؛ بلکه همیشه به تورات نیز اشاره می کند. می دانید که تورات کتاب حضرت موسی است. مسلمانان آن را ” تورات” و یهودیان “توراه” می نامند. برخلاف دیگر کتب مقدس، نام انجیل هرگز به تنهایی ذکر نشده است.با نگاه کردن به بعضی آیات در تورات و قرآن می توانید به این نتیجه برسید. مثلا
سپس به موسى کتاب (آسمانى) دادیم; (و نعمت خود را) بر آنها که نیکوکار بودند، کامل کردیم; و همه چیز را روشن ساختیم; کتابى که مایه هدایت و رحمت بود; شاید به لقاى پروردگارشان (و روز رستاخیز)، ایمان بیاورند
و این کتابى است پر برکت، که ما نازل کردیم; از آن پیروى کنید، و پرهیزگارى پیشه نمائید، باشد که مورد رحمت (خدا) قرار گیرید
سوره ی الأنعام ۱۵۴-۱۵۵
” آيا در [معانى] قرآن نمى انديشند اگر از جانب غير خدا بود قطعا درآن اختلاف بسيارى مى يافتند
۴- سوره ی النساء ۸۲
به عبارت دیگر، وقتی ما به کتاب مقدس اشاره می کنیم، می بینیم که قرآن همیشه آن را به همراه تورات ذکر می کند. این فقط مختص انجیل است. همانطور که می دانید، قرآن بدون ذکر نام سایر کتب مقدس، درباره ی خودش صحبت می کند وباز هم بدون بردن نام سایر کتاب ها، در مورد تورات نیز صحبت می کند
الگوی پشتیبانی حتی دریک استثنا
فقط یک استثناء ازاین الگومن پیدا کرده ام. توجه کنید که چگونه آیه زیر “انجیل” را ذکر می کند
“و ما نوح و ابراهیم را فرستادیم و درخط آنها پیشگویی و وحی قرار دادیم و بعضی از آنها به راهنمایی صحیح بودند اما بسیاری از آنها به ستمكاران سرکش تبدیل شدند.” سپس به دنبال آنها [نوح ، ابراهیم و انبیا] ما آنها را با پیامبران خود دنبال کردیم. ما عیسی بن مریم را پس از آنها فرستادیم و انجیل را به او بخشیدیم. و ما در قلب كسانی كه پیروان او شفقت و رحمت بودند ، مقرر كردیم
۵۷: سوره حدید : ۲۶-۲۷
اگرچه این تنها نمونه “انجیل” (یا “منجیل”) است که بدون مراجعه به “احکام” مقدم برآن است ، اما زمینه این آیه را تایید می کند. آیه پیشین (۲۶) به صراحت از نوح ، ابراهیم و دیگر انبیاء یاد کرده بود و سپس دراین آیه ازآن “انجیل” یاد می کند. اما این “احکام” – تورات موسی است که نوح ، ابراهیم و سایر پیامبران را معرفی و توضیح می دهد. بنابراین ، حتی به این استثنا ، این الگوی باقی مانده است زیرا محتوای احکام، و نه فقط برچسب ، برذکر “انجیل” مقدم است
پیامبرانی که آیات خدا را اعلان کردند؟
آیا ذکر نام انجیل بعد از تورات و همچنین بکار بردن این دو کتاب با هم، اهمیت دارد؟ برخی این را بر حسب تصادف و یا عادت می دانند. قبلاً آموخته ایم که چنین نمونه هایی را جدی بگیریم. به احتمال زیاد، این نشانه ها برای ما دارای اهمیت هستند. این به ما کمک می کند تا قاعده و احکامی را که خدا درآن قرار داده است، درک کنیم. برای مثال: ما فقط زمانی می توانیم انجیل را درک کنیم که تورات را خوانده باشیم. این یک اصل مهم و ضروری است. بنابراین ، برای درک بهتر انجیل، ابتدا به تورات نگاه می کنیم و آنچه لازم است را یاد می گیریم. قرآن از پیامبرانی سخن می گوید که آیات خدا را اعلان کرده اند. به آیات زیر دقت کنید
” اى فرزندان آدم چون پيامبرانى از خودتان براى شما بيايند و آيات مرا بر شما بخوانند پس هر كس به پرهيزگارى و صلاح گرايد نه بيمى برآنان خواهد بود و نه اندوهگين مى شوند. و كسانى كه آيات ما را دروغ انگاشتند و از [پذيرش] آنها تكبر ورزيدند آنان همدم آتشند [و] درآن جاودانند
۷- سوره ی الأعراف ۳۵-۳۶
طبق این آیات، این پیامبران آیات خدا را به فرزندان آدم اعلان کردند. ( فرزندان آدم شامل همه ما هم می شود) یک فرد خردمند و عاقل دردرک این آیات سعی خواهد کرد. بیایید تورات را بخوانیم و انجیل را نیز بررسی کنیم. با هم دیگر ببینیم که پیامبران درباره ی راه درست زندگی چه آموختند
درست ازآغاززمان با نشانه آدم شروع می کنیم. سپس با علامت قابیل و هابیل ، نوح ، لوط و نشانه های ابراهیم (I ، II ، III) ادامه می دهیم. البته ممکن است بخواهید با پاسخ به این سؤال که آیا کتاب های تورات ، زابور و انجیل (که کتاب مقدس را تشکیل می دهند) خراب شده است ، شروع کنید. قرآن درمورد این سوال مهم چه می گوید؟ و سنت؟ و اطلاعاتی از علم انتقاد متن؟ در روز داوری خوب خواهد بود که وقت لازم برای مطلع شدن را داشته باشید