بعضی اوقات ازمن سؤال می شود: چرا چهار انجیل درکتاب عهد جدید وجود دارد؟ چرا هرانجیل توسط نویسندگان مختلف نوشته شده است؟ آیا آنها توسط خدا نوشته نشده اند؟ آیا توسط انسان نوشته شده اند؟
کتاب مقدس در این باره می گوید
“تمام کتاب مقدّس از الهام خداست و برای تعلیم حقیقت، سرزنش خطا، اصلاح عیب ها و پرورش ما درعدالت مفید است تا مرد خدا برای هر كارنیكو کاملاً آماده و مجهّز باشد
دوم تیموتاوس ۳:۱۶ـ۱۷
آدم در قرآن: یک آدم اما در دو سوره
اما چگونه می‌توان چهار کتاب انجیل را با یک انجیل درک کرد؟ قرآن گاهی چندین آیه یا سوره دارد که یک رویداد را بازگو می‌کنند. وقتی این سوره‌ها را با هم در نظر بگیریم، تصویر کامل‌تری از آن رویداد به دست می‌آوریم. به‌عنوان مثال، در نشانهٔ آدم از سورهٔ اعراف (۷:۱۹–۲۶) برای بیان داستان آدم در بهشت استفاده شده است. اما همچنین از سورهٔ طه (۲۰:۱۲۱–۱۲۳) نیز استفاده شده است. سورهٔ طه اطلاعات بیشتری ارائه می‌دهد و توضیح می‌دهد که آدم “فریب داده شد”، در حالی‌که سورهٔ اعراف این نکته را ذکر نمی‌کند. پس با کنار هم گذاشتن این دو، تصویر جامع‌تری از آنچه اتفاق افتاد به دست می‌آید. این هدف نیز همین بود – اینکه آیات یکدیگر را تکمیل کنند.
به‌همین‌صورت، چهار روایت انجیل در کتاب مقدس (الکتاب) همیشه و تنها دربارهٔ یک انجیل بوده‌اند. زمانی‌که این چهار روایت را با هم در نظر بگیریم، درک کامل‌تری از انجیل عیسی مسیح به دست می‌آید. هر یک از این چهار روایت، مطالبی دارند که سه روایت دیگر ندارند. بنابراین، با جمع‌بندی این چهار روایت، تصویر کامل‌تری از انجیل ارائه می‌شود
یک انجیل
وقتی صحبت ازکتاب انجیل می شود، همیشه درباره یک کتاب صحبت می کنند؛ زیرا فقط یک کتاب انجیل وجود دارد. به عنوان مثال، فقط یک انجیل در کتاب عهد جدید ( کتاب مقدس) وجود دارد
ای دوستان من، می‌خواهم بدانید انجیلی كه من به شما دادم، ساخته و پرداختهٔ دست انسان نیست. من آن را ازكسی نگرفتم و كسی هم آن را به من نیاموخت. بلكه عیسی مسیح به وسیلهٔ الهام آن را به من آشكار ساخت. سرگذشت و کارهای سابق مرا دردین یهود شنیده‌اید كه چگونه با بی‌رحمی به كلیسای خدا آزار می‌رسانیدم و درنابود ساختن آن می‌كوشیدم
غلاطیان ۱۳-۱۱: ۱
قرآن کریم نیز از «انجیل» به صورت مفرد یاد می‌کند (نگاه کنید به الگوی استفاده از واژهٔ «انجیل» در قرآن). اما وقتی از شاهدان یا کتاب‌های انجیل سخن می‌گوییم، چهار کتاب وجود دارد. در واقع، در تورات نیز یک موضوع نمی‌توانست فقط با شهادت یک نفر تصمیم‌گیری شود. شریعت موسی (علیه‌السلام) برای تصمیم‌گیری‌های قانونی، حداقل «دو یا سه شاهد» را لازم می‌دانست
یک شاهد کافی نیست تا کسی را به ارتکاب جرم یا خطایی که ممکن است انجام داده باشد محکوم کرد. یک موضوع باید با گواهی دو یا سه شاهد ثابت شود
(تثنیه ۱۹:۱۵)
با ارائهٔ چهار گزارش شاهد، انجیل از حداقل الزامات شریعت فراتر رفته است